夏目漱石：木屑錄、二｜注釋
余相（11）房地，三分之，其二則山矣。山不甚高，然皆峻削衝空，石質土膚，絕無合抱樹。叔子之所謂孤劍削空，從天而仆者（12），比比皆是。東北一蜿蜒橫截房總者，最高最峻，望之，峰峰嶮巉如鋸刃向碧空而列，名曰鋸山。鋸山之南端岐（13）為三，中央最高者曰琉璃峰，其東稍低者曰日輪峰。其西最低曰月輪峰，而日本寺在峰之中腹。聖武帝時（14），僧行基奉敕東下，相此山曰：「是真靈境也。」遂開山創寺，建院十二、坊一百。良辨、空海、慈覺等諸僧先後皆來遊焉，其所手刻佛像，今猶存云。其後興廢不一。安永（15）中，山僧愚傳得石於伊豆（16），命工刻羅漢像一千，合空海等所雕者，凡一千五十有三，安之山。自是寺以羅漢著，遊者或比之豐之耶馬溪（17）云。己丑（18）八月某日，余與諸子登焉。溪行五百步，得山門，赭堊（19）剝落，甍（20）散欄摧。遊者皆書其名壁上而去，塗鴉滿扉，殆不可讀。又登數十步，得一小池。柳陰四合，紅蕖（21）湛然。山風時一過，荷葉微動，葉上露珠，潛潛搖曳，欲墜不墜。沿池左折，登石磴（22）數級，得平地數十弓（23）。芭蕉梧桐之屬，森然成陰。構小屋二於其中，茅檐（24）竹櫺（25），如耕織之家。問之，則曰山僧之居也。時日既高，而鎖門閉戶，闃（26）如無人。導者云：「維新之變，朝廷收寺屬宅地田園。沒之官，山遂殆墟焉。」余徘徊重蔭交柯之間，想見往時緇徒（27）豪奢，袈裟錦繡，往來於朱廊彩階之間，愴然久之。屋前軟草如氈，峰巒缺所，遙瞰溟渤（28），雲鳥風帆，歷歷可指。經是路漸險，攀岩捉蘿而上，遙見石佛雜然列於巖上。欲走而就之，而峰迴路轉，忽失之，如此者數次。數刻之後，始得達。像高大者三尺，小者一尺，或眉目磨滅不可辨，或為遊者所毀損，失頭首四肢，而其完者姿態百出，容貌千狀，無一相似者，亦可以見刻者用意之深矣。配置之法，亦不悉萃書列焉。遊者初見石像兩百許於路傍大石下，以為羅漢之勝盡於此。既回巖角，忽又見百餘像。仰瞻頭上，巨巖簌簌（29）欲墜，欲畏而避之，而轉眸則巖上又安數十像。或溪窮路盡，一洞豁然，而滿洞皆羅漢也。蓋山路崎嶇，不能得平地而萃列之，而遊者亦隨步改觀，喜其勝出於意表也。午時達山巔憩，群山莽蒼，先以為在雲半者，今皆在腳底，故其蜿蜒起伏之狀晰然可觀。余自遊於房洲，日夕望見鋸山，而未知其高峻如此也。同遊之士川關某，豐人也。為余語曰：「耶馬溪廣袤數十里，岩壑之奇，固不止於此。而羅漢之勝，遂不能及焉。」余壯鋸山之勝，迥異群山，又觀羅漢之奇，而悲古寺廢頹不脩，斷礎遺柱，空埋沒於荒煙冷雨中也。慨然為之記。
鋸山如鋸碧崔嵬（30），上有迦藍倚曲隈（31）。
山僧日高猶未起，落葉不掃白雲堆。
吾是北來帝京客，登臨此日懷往昔。
咨嗟一千五百年，十二僧院空無跡。
只有古佛坐磅磄（32），雨蝕苔蒸閱桑滄。
似嗤浮世榮枯事，冷眼下瞰太平洋。
（1）正岡獺祭：正岡子規（1867-1902），號獺祭書屋主人。
（2）一何至此：竟然到了如此地步。
（3）東坡：蘇軾（1037-1101），號東坡居士。
（4）篔簹，ㄩㄣˊ ㄉㄤ：一種肌薄而節長的竹子。
（5）文與可：文同（1018-1079），字與可。
（6）次韻：古代贈答詩中，依仿他人來詩的韻字次第作詩回贈。
（7）痾，ㄜ：疾病。
（8）黃卷：黃蘗染紙，泛指書籍。
（9）青編：青絲簡編，泛指書籍。
（10）儘：任意。
（11）相：查看。
（12）「叔子」指魏禧（1624-1681），「孤劍削空，從天而仆」出自〈翠微峰記〉。
（13）岐，ㄑㄧˊ：分岔，通「歧」。
（14）聖武帝：聖武天皇（701-756）。
（15）安永：日本年號，1772～1781年。
（16）伊豆：今靜岡縣東部的地名。
（17）耶馬溪：大分縣中津市山國川中上游的溪谷。
（18）己丑：明治二十二年，1889年。
（19）堊，ㄜˋ：白色的土。
（20）甍，ㄇㄥˊ：屋脊。
（21）蕖，ㄑㄩˊ：荷花的古稱。
（22）磴，ㄉㄥˋ：石階。
（23）弓：古代計算長度的單位，六尺為一弓。
（24）檐：通「簷」。
（25）櫺：門或窗檻、欄杆上雕花的格子。
（26）闃，ㄑㄩˋ：寂靜無聲。
（27）緇徒：僧人。
（28）溟渤：溟海和渤海，泛指大海。
（29）簌簌，ㄙㄨˋ ㄙㄨˋ：紛紛墜下的樣子。
（30）崔嵬，ㄘㄨㄟ ㄨㄟˊ：高峻的樣子。
（31）隈，ㄨㄟ：山彎曲的地方。
（32）磅磄，ㄅㄤˋ ㄊㄤˊ：古代中國神話中的山名。
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